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修行，如果不修行，怎么成为僧呢？修什么行呢？修戒、修定、修慧、修六波罗密、修布施、修喜舍、修慈悲，这就名之为僧。
“僧”就是行也，“法”就是理也，“佛”就是觉也。你们皈依三宝，皈依佛，就是皈依这个觉。...光明，无有限量，能照百千亿那由他诸佛国，若不如是者，誓不成正觉。所以阿弥陀佛称为无量光，光中化佛无数亿，阿弥陀佛的光明照到我们娑婆世界来，就成为佛光普照。
第十个大愿：“设我得佛。寿命有限量。下至百...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425583892.html
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讲心意识一念无明。假使明白了呢？得阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟，已经把自己的根本找出来了，这个无明的反面就成为明了，就是大光明大智慧，大圆镜智了。可是众生却并不明白，仍然念念在无明中。
一个...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
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阿赖耶识业种为增上，五蕴作亲因，因缘结合就变现成为十法界，六凡四圣，都由业作增上，有漏业作增上就成六凡，无漏业作增上变现四圣，有漏的五蕴是世间凡夫，无漏的远离执著的五蕴是出世间圣者。所以，我们要明白这个...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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朋友了。我们共带领了三个专为退伍军人而设的禅营，现在，为军人而设的项目已纳入到规模更大的一般禅营，成为其中的一部分。
在梅村，我们也为商业界的领导人举办了一个禅营；营中，师父讲述了一个真实而有力的...
梅村
|佛教|弘法|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/20430284484.html
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愧、闻、舍、慧）现前，断除了四漏(Asava)的邪见漏，舍断八邪道而修习八正道，息灭一切怖畏（因身见破除故），于十四不善心所，已断除了邪见、疑、悭和嫉心所，并坚守他（她）的戒，成为佛子，累积了数百种的...
法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784619.html
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四十一个阶位，不断烦恼得涅槃分。带业往生的凡夫，往生到西方净土，就是阿鞞跋致，就能够快速成为一生补处菩萨，这就叫妙因妙果，不可思议的因果。也正因为这种不可思议的因果，就使得念佛法门很难使人相信，它是难信...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
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学者把“命”与“天”合为“天命”，并进而发展出“天理”、“天德”等等概念，这揭示出：此“命”与“天”，并非是一种盲目的必然性，而是内蕴“天德”和“天理”，当其化为人之性人之德时，便成为人们一生中都应该...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384687.html
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马上就批出来。关于南岳佛道救难协会的工作，他很满意。希望我们用佛教青年服务团的机构，先在湖南省内各个各个地、照样建立地方性质工作单位以后，再联合成为全省的团体，以次推及于第九战区乃至全国。经济方面，他...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184751.html
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，故业障深重。若不好好求忏悔，多礼佛，等到弥勒佛降生娑婆世界时，则一点善根都没有，更不用说要修行了，若能多礼佛，求忏悔，好好修行，多种善根，到时候说不一定能成为弥勒佛的弟子。
★都是有个“你、我”在争...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984894.html
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ānusaya)为根本而造业所生；因为它把前生的业有与后生的业有连接起来，所以称为‘结生’的意识(patisandhicitta)，为相应法所执取，是俱生法的主要住处，而成为轮回生命的先导者。
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法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html